Зона COPULA.ru Домашняя Об авторе Темы Учебные Хронология

PHILOSOPHIA САЙТ ИГОРЯ АВКСЕНТЬЕВСКОГО КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ХРЕСТОМАТИЯ

О книге

Оглавление

Назад Далее

 

ИЗ

БИБЛИИ

<Библия – сборник священных текстов христианства (несколько десятков книг). Тексты иудейского происхождения, создававшиеся с конца II по конец I тысячелетия до н.э., объединены в первую часть Библии – Ветхий Завет. Тексты, созданные после Иисуса Христа на основе его учения в III веках н.э., объединены во вторую часть Библии – Новый Завет. Составление

ПЕРВАЯ  КНИГА  МОИСЕЕВА. БЫТИЕ
ВТОРАЯ  КНИГА  МОИСЕЕВА.  ИСХОД
КНИГА  ЕККЛЕСИАСТА,  ИЛИ  ПРОПОВЕДНИКА
ОТ  МАТФЕЯ  СВЯТОЕ  БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ
ПОСЛАНИЕ  К  РИМЛЯНАМ  СВЯТОГО  АПОСТОЛА  ПАВЛА

ПЕРВОЕ  ПОСЛАНИЕ  К  КОРИНФЯНАМ  СВЯТОГО  АПОСТОЛА  ПАВЛА

Библии в христианстве в основном было завершено к концу IV века н.э. При этом Новый Завет сегодня имеет один состав во всех христианских конфессиях (направлениях). Состав Ветхого Завета и оценка значимости его отдельных книг несколько различны в католицизме, православии и протестантизме. Однако это различие не касается основных, смыслообразующих текстов. Большая часть текстов Ветхого Завета была написана на древнееврейском языке и переведена на греческий в эллинистическом Египте в IIIII веках до н.э. Этот перевод назван Септуагинта. Большая часть текстов Нового Завета написана на греческом языке. Католическая церковь пользуется латинским переводом Библии, сделанном Иеронимом в конце IV – нач. V века н.э. Этот перевод назван Вульгата. Православная церковь опиралась на греческий вариант Библии, с которого Кирилл и Мефодий сделали перевод на славянский язык в IX веке. В этом переводе Библия распространялась в России на протяжении многих веков. В середине XIX века Библия была переведена на русский язык (с древнееврейского и греческого). В этом переводе, названном Синодальным, библейские тексты даны и в хрестоматии.

Разбивка книг Библии на главы и стихи появилась в издательской традиции только во II тысячелетии и имеет целью упростить работу с текстом. В хрестоматии номер стоит в начале каждого стиха в фигурных скобках.>

 

ПЕРВАЯ  КНИГА  МОИСЕЕВА. БЫТИЕ[1]

 

ГЛАВА 1

{1} В начале сотворил Бог небо и землю[2]. {2} Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою[3]. {3} И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. {4} И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. {5} И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день одни.  {6} И сказал Бог: да будет твердь[4] посреди воды, и да отделяет она воду от воды[5]. {7} И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. {8} И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй. {9} И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. {10} И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. {11} И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. {12} И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. {13} И был вечер, было утро: день третий. {14} И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; {15} И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. {16} И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; {17} И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, {18} И управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. {19} И был вечер и было утро: день четвертый. {20} И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. {21} И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. {22} И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. {23} И был вечер, было утро: день пятый. {24} И сказал Бог: да произведет земля душу живую но роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. {25} И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. {26} И сказал Бог: сотворим человека во образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, в над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. {27} И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. {28} И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, птицами небесными, и над животным, пресмыкающимся по земле. {29} И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу; {30} А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. {31} И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, я было утро: день шестый.

 

ГЛАВА 2

{1} Так совершены небо и земля и все воинство их. {2} И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. {3} И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. {4} Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, {5} И всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделания земли; {6} Но пар поднимался с земли, орошал все лице земли. {7} И создал Господь Бог человека из праха земного[6], и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. {8} И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. {9} И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, а дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. {10} Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. {15} И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. {16} И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; {17} А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусить от него, смертью умрешь. {18} И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. {19} Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. {20} И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. {21} И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. {22} И создал Господь Бог из ребра, взятого у человек, жену, и привел ее к человеку. {23} И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа. {24} Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. {25} И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

 

ГЛАВА 3

{1} Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? {2} И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, {3} Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. {4} И сказал змей жене: нет, не умрете; {5} Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. {6} И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. {7} И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, а сделали себе опоясания. {8} И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. {9} И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? {10} Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. {11} И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? {12} Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. {13} И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. {14} И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. {15} И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. {16} Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. {17} Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. {18} Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. {19} В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься. {20} И нарек Адам имя жене своей: Ева[7], ибо она стала матерью всех живущих. {21} И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их. {22} И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как одни из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. {23} И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. {24} И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

 

ГЛАВА 4

{1}  Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Канна, и сказала: приобрела я человека от Господа. {2} И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец; а Каин был земледелец. {3} Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу. {4} И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; {5} А на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. {6} И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? {7} Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. {8} И сказал Каин Авелю, брату своему: (пойдем в поле). И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. {9} И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? {10} И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. {11} Ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего, от руки твоей. {12} Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя: ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. {13} И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно. {14} Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня. {15} И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отметится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. {16} И пошел Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема. {17} И познал Каин жену свою[8]; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. {25} И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. {26} У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа[9].

 

ГЛАВА 6

{1} Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, {2} Тогда сыны Божии[10] увидели дочерей человеческих[11], что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. {3} И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет[12]. {4} В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди. {5} И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. {6} И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. {7} И сказал Господь: истреблю лица земли человеков, которых сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их. {8} Ной же обрел благодать пред очами Господа. {9} Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. {10} Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. {11} Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. {12} И воззрел Бог на землю, – вот, она растленна: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. {13} И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от их злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли. {14} Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи. {15} И сделай его так: длина ковчега триста локтей; широта его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. {16} И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. {17} И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. {18} Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, сыновья твои, и жена твоя, и сыны сынов твоих с тобою. {19} Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужеского пола и женского пусть они будут. {20} Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. {21} Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. {22} И сделал Ной все; как повелел ему Бог, так он и сделал.

 

ГЛАВА 7

{1} И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем. {2} И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского. {3} Также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли. {4} Ибо, чрез семь дней, Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. {5} Ной сделал все, что Господь повелел ему. {6} Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю. {7} И вошел Ной, и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. {8} И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле {9} По паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною. {10} Чрез семь дней, воды потопа пришли на землю. {11} В шестисотый год жизни Ноевой, во вторый месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; {12} И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. {13} В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. {14} Они, и все звери по роду их, всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые. {15} И вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни. {16} И вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним. {17} И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею. {18} Вода же усиливалась и весьма умножалась на земле: и ковчег плавал по поверхности вод. {19} И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. {20} На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, покрылись горы. {21} И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди. {22} Все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. {23} Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли: остался только Ной, и что было с ним в ковчеге. {24} Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.

 

ГЛАВА 8

{1} И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. {2} И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. {3} Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. {4} И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. {5} Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. {6} По прошествии сорока дней, Ной открыл сделанное им окно ковчега {7} И выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. {8} Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли. {9} Но голубь не нашел места покоя для ног своих, и возвратился к нему в ковчег; ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. {10} И помедлил еще семь дней других; и опять выпустил голубя из ковчега. {11} Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у него: в Ной узнал, что вода сошла с земли. {12} Он помедлил еще семь дней других, и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему. {13} Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. {14} И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. {15} И сказал Бог Ною: {16} Выйди из ковчега ты, и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою. {17} Выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле. {18} И вышел Ной, я сыновья его, жена его, и жены сынов его с ним. {19} Все звери, и все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега. {20} И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого, и из всех птиц чистых, и принес во всесожжение на жертвеннике. {21} И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал. {22} Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

 

ГЛАВА 9

{1} И благословил Бог Ноя и сынов его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. {2} Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские; в ваши руки отданы они. {3} Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. {4} Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте[13]. {5} Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его. {6} Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию. {7} Вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней. {8} И сказал Бог Ною и сынам его с ним: {9} Вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, {10} И со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; {11} Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. {12} И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: {13} Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. {14} И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; {15} И Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами, между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. {16} И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле. {17} И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотню, которая на земле. {18} Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. {19} Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля. {20} Ной начал возделывать землю, и насадил виноградник. {21} И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. {22} И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и вышедши рассказал двум братьям своим. {23} Сим же и Иафет взяли одежду, и, положив ее на плечи свои, пошли задом, и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. {24} Ной проспался от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его; {25} И сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. {26} Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему. {27} Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. {28} И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. {29} Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет; и он умер.

 

ГЛАВА 11

{1} На всей земле был один язык и одно наречие. {2} Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там[14]. {3} И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. {4} И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. {5} И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. {6} И сказал Господь: тот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. {7} Сойдем же, смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. {8} И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. {9} Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

<Аврам был потомком Сима и жил в Харране[15].>

 

ГЛАВА 12

{1} И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. {2} И Я произведу от тебя великий народ, я благословлю тебя, я возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение. {3} Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну: и благословятся в тебе все племена земные. {4} И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот[16]. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. {5} И взял Аврам с собою Сару, жену свою. Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; в вышли, чтоб итти в землю Ханаанскую[17]; и пришли в землю Ханаанскую. {6}  И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда жили Хананеи. {7} И явился Господь Авраму, и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал он там жертвенник Господу который явился ему. {8} Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа. {9} И поднялся Аврам, продолжал итти к югу. {10} И был голод в той земле. И сошел Авраам в Египет, пожить там; потому что усилился голод в земле той.

 

ГЛАВА 13

И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг. {2} И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом. {3} И продолжал он переходы своя от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем, {4} До места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа. {5} И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот, и шатры. {11} И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга. {12} Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности, и раскинул шатры до Содома. {13} Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом. {14} И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. {15} Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки. {16} И сделаю потомство твое, как песок земный; если кто может сосчитать песок земный, то и потомство твое сочтено будет. {17} Встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее: ибо Я тебе дам ее. {18} И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

 

ГЛАВА 17

 {1} Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий; ходи предо Мной и будь непорочен; {2} И поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя. {3} И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним, и сказал: {4} Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. {5} И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя: Авраам; ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. {6} И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя. {7} И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. {8} И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. {9} И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. {10} Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский род. {11} Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. {15} И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою: но да будет имя ей: Сарра. {16} Я благословлю ее, и дам тебе от нее сына; благословлю ее, произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. {17} И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?

<Сарра родила Аврааму сына Исаака.>

 

ГЛАВА 22

{1} Бог искушал[18] Авраама, и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. {2} Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. {3} Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог. {4} На третий день Авраам возвел очи свои, в увидел то место издалека. {5} И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом; а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам. {6} И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. {7} И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? {8} Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе. {9} И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова, и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. {10} И простер Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. {11} Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. {12} Ангел сказал: не поднимай руки твоей па отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. {13} И возвел Авраам очи свои, и увидел: и вот назади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна, и принес его во всесожжение вместо сына своего. {14} И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире[19]. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. {15} И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба. {16} И сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, {17} То Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; {18} И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

<У Исаака был сын Иаков, прозванный также Израилем. Дети Иакова, спасаясь от голода, переселились в Египет, где им благоволил фараон. Там еврейский род приумножился.>

 

ВТОРАЯ  КНИГА  МОИСЕЕВА.  ИСХОД

 

<После смены власти в Египте началось притеснение еврейского народа. Среди потомков Иакова был некто Моисей. Бог избрал его, чтобы вывести еврейский народ из египетского рабства. Бог помог евреям избавиться от преследования фараона при исходе из Египта.>

 

ГЛАВА 19

{1} В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую. {2} И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синайскую, и расположились там станом в пустыне; и расположился там Израиль[20] станом против горы. {3} Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Изравлевым: {4} Вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, я принес вас к Себе. {5} Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; {6} А вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым. {7} И пришел Моисей и созвал старейшин народа, и предложил им все сии слова, которые заповедал ему Господь. {8} И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним. И донес Моисей слова народа Господу. {9} И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу. {10} И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, {11} Чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай. {12} И проведи для народа черту со всех сторон, и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; {13} Рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых. Во время протяжного трубного звука могут они взойти на гору. {14} И сошел Моисей с горы к народу, и освятил народ, и они вымыли одежду свою. {15} И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к женам. {16} На третий день, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над Горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. {17} И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. {18} Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась. {19} И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. {20} И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей. {21} И сказал Господь Моисею: сойди, и подтверди народу, чтобы он не порывался к Господу видеть Его, и чтобы не пали многие из него; {22} Священники же, приближающиеся к Господу, должны освятить себя, чтобы не поразил их Господь. {23} И сказал Моисей Господу: не может народ взойти на гору Синай; потому что Ты предостерег вас, сказав: проведи черту , вокруг горы и освяти ее. {24} И Господь сказал ему: пойди, сойди, потом взойди ты и с тобою Аарон[21]; а священники и народ да не порываются восходить к Господу, чтобы не поразил их. {25} И сошел Моисей к народу, и пересказал ему.

 

ГЛАВА 20

{1} И изрек Бог все слова сии, говоря: {2} Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. {3} Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. {4} Не делай себе кумира[22] и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, в ÷òо в воде ниже земли. {5} Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего в четвертого рода, ненавидящих Меня, {6} И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. {7} Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. {8} Помни день субботний, чтобы святить его. {9} Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; {10} А день седьмый – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. {11} Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море в все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его. {12} Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе {13} Не убивай. {14} Не прелюбодействуй. {15} Не кради. {16} Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. {17} Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. {18} Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил, и стал вдали. {19} И сказали Моисею: говоря ты с вами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. {20} И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили. {21} И стоял народ вдали; а Моисей вступил во мрак, где Бог. {22} И сказал Господь Моисею: так скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам. {23} Не делайте предо Мною богов серебряных или богов золотых, не делайте себе. {24} Сделай Мне жертвенник из земли, и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я прийду к тебе, и благословлю тебя.

 

ГЛАВА 21

{1} И вот законы, которые ты объявишь им: {2} Если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет; а в седьмой пусть выйдет на волю даром. {3} Если он пришел один, пусть один и выйдет. А если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его. {4} Если же господин его дал ему жену, и она родила ему сынов или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один. {5} Но если раб скажет: «люблю господина моего, жену мою и детей моих; не пойду на волю», {6} То пусть господин его приведет его пред богов[23], и поставит его к двери или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно. {7} Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы. {8} Если она не угодна господину своему, и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее. {9} Если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей. {10} Если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития. {11} А если он сих трех вещей не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа. {12} Кто ударит человека, так что он умрет, да будет предан смерти. {13} Но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце. {14} А если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвеннику Моего бери его на смерть. {15} Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти. {16} Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти. {17} Кто злословит отца своего или свою мать, того должно предать смерти. {18} Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель: {19} То, если он встанет и будет выходить из дома с помощию палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его. {20} А если кто ударит раба своего или служанку свою палкою, они умрут под рукою его, то он должен быть наказан; {21} Но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его; ибо это его серебро. {22} Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатать оную при посредниках; {23} А если будет вред, то отдай душу за душу, {24} Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, {25} Обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб. {26} Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его: пусть отпустит их на волю за глаз; {27} И если выбьет зуб рабу своему или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб. {28} Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями, и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват. {29} Но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти. {30} Если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него. {31} Сына ли забодает, дочь ли забодает, – по сему же закону поступать с ним. {32} Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями. {33} Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел, {34} То хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его. {35} Если чей-нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам ; {36} А если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.

 

ГЛАВА 22

{1} Если кто украдет вола или овцу, и заколет, или продаст, то пять волов заплатит за вола, и четыре овцы за овцу. {2} Если кто застанет вора подкапывающего, и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему. {3} Но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если не чем, то пусть, продадут его для уплаты за украденное им. {4} Если украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое. {5} Если кто потравит поле или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего. {6} Если появится огонь и охватит терн, и выжжет копны, пли жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар. {7} Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое; {8} А если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей и поклянется, что не простер руки своей на собственность ближнего своего. {9} О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто-нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей. Кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое. {10} Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, пли уведен, так что никто сего не увидит: {11} Клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; {11} хозяин должен принять, а тот не будет платить, {12} А если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его; {13} Если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное. За растерзанное он не платит. {14} Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, пли умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить; {15} Если же хозяин его был при нем, то не должен платить. Если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену. {16}  Если обольстит кто девицу необрученную и преспит с нею, пусть даст ей вено[24] и возьмет ее себе в жену, {17} А если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам. {18} Ворожеи не оставляй в живых. {19} Всякий скотоложник да будет предан смерти. {20} Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен. {21} Пришельца не притесняй, и не угнетай его; ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской. {22} Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; {23} Если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, {24} И воспламенится гнев Мой, и убью вас мечем, и будут жены ваши вдовами, и дети ваши сиротами. {25} Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста. {26} Если возьмешь. в залог одежду ближнего твоего, – до захождения солнца возврати ее, {27} Ибо она есть единственный покров у него; она одеяние тела его: в чем будет он спать? Итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд. {28} Судей не злословь, и начальника в народе твоем не поноси. {29} Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего[25]; отдавай Мне первенца из сынов твоих[26]. {30} То же делай с волом твоим и с овцею твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмый день отдавай их Мне. {31} И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте; псам бросайте его.

 

КНИГА  ЕККЛЕСИАСТА,  ИЛИ  ПРОПОВЕДНИКА[27]

 

ГЛАВА 1

{1} Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме. {2} Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета! {3} Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? {4} Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. {5} Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. {6} Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. {7} Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. {8} Все вещи в труде; не может человек пересказать всего: не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. {9} Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. {10} Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. {11} Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. {12} Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме; {13} И предал я сердце мое тому, чтоб исследовать и испытать мудростию все, чти делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем. {14} Видел я все дела, какие делаются под солнцем, вот, все – суета и томление духа! {15} Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать. {16} Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания. {17} И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость; узнал, что в это – томление духа. {18} Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

 

ГЛАВА 9

{1} На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые деяния их – в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что пред ним. {2} Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так к грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. {3} Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим. {4} Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. {5} Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что в память о них предана забвению; {6} И любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем. {7} Итак иди, ешь с веселием хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. {8} Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. {9} Наслаждайся жизнию с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. {10} Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. {11} И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время я случая для всех их. {12} Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.

 

ГЛАВА 12

{1} И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!» {2} Доколе не померкли солнце и свет и луна в звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем. {3} В тот день, когда задрожат стерегущие дом, и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно; {4} И запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения; {5} И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль; и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его во улице плакальщицы; – {6} Доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем. {7} И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его. {8} Суета сует, сказал Екклесиаст, все – суета!

 

ОТ  МАТФЕЯ  СВЯТОЕ  БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ[28]

 

ГЛАВА 1

{18} Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. {19} Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. {20} Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов[29]! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; {21} Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их. {22} А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: {23} «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог». {24} Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, {25} И не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

 

ГЛАВА 2

{1} Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском[30] во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы[31] с востока, и говорят: {2} Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. {3} Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. {4} И собрав всех первосвященников и книжников[32] народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? {5} Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка: {6} «И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой Израиля». {7} Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды. {8} И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдете известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. {9} Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. {10} Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, {11} И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан в смирну. {12} И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. {13} Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. {14} Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет, {15} И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего». {16} Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже по времени, которое выведал от волхвов. {17} Тогда сбылось реченное чрез пророка Иеремню, который говорит: {18} «Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». {19} По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте {20} И говорит: встань, возьми Младенца в Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. {21} Он встал, взял Младенца н Матерь Его в пришел в землю Израилеву. {22} Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские[33] {23} И пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное чрез пророка, что Он Назореем наречется.

 

ГЛАВА 3

{1} В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, {2} И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. {3} Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». {4} Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих; а пищею его была акриды и дикий мед. {5} Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему {6} И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. {7} Увидев же Иоанн многих фарисеев[34] и саддукеев[35], идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? {8} Сотворите же достойный плод покаяния, {9} И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму; {10} Уже в секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают в бросают в огонь; {11} Я крещу вас в воде в покаяние, но идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святых и огнем; {12} Лопата[36] Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. {13} Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься от него. {14} Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? {15} Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. {16} И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. {17} И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

 

ГЛАВА 4

{1} Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, {2} И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал[37]. {3} И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. {4} Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». {5} Потом берет Его диавол в святый город и поставляет Его на крыле храма, {6} И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз: ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». {7} Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего». {8} Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их, {9} И говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне. {10} Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся в Ему  одному служи». {11} Тогда оставляет Его диавол, – и се, Ангелы приступили и служили Ему. {12} Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею. {13} И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, {14} Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: {15} «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, {16} Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». {17} С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. {18} Проходя же близ моря Галилейского. Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы; {19} И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. {20} И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним. {21} Оттуда идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцем их, починивающих сети свои, и призвал их. {22} И она тотчас, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним. {23} И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь в всякую немощь в людях. {24} И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. {25} И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи и из-за Иордана.

 

ГЛАВА 5

{1} Увидев народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. {2} И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: {3} Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. {4} Блаженны плачущие, ибо они утешатся. {5} Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. {6} Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. {7} Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. {8} Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. {9} Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. {10} Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. {11} Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; {12} Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. {13} Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. {14} Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. {15} И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. {16} Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые деда и прославляли Отца вашего Небесного. {17} Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить, {18} Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. {19} Итак, кто нарушит одну на заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. {20} Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников в фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. {21} Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьет, подлежит суду». {22} А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака»[38], подлежит синедриону[39]; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. {23} Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, {24} Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. {25} Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; {26} Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. {27} Вы слышали, что сказано древним; «не прелюбодействуй». {28} А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. {29} Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. {30} И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. {31} Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. {32} А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. {33} Еще слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». {34} А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; {35} Ни землею, потому что она подножие ног Его: ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; {36} Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. {37} Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого. {38} Вы слышали, что сказано: «око за око, и зуб за зуб». {39} А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; {40} И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; {41} И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. {42} Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся. {43} Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». {44} А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, {45} Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных н неправедных. {46} Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари[40]? {47} И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? {48} Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

 

ГЛАВА 6

{1} Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. {2} Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. {3} У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, {4} Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. {5} И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. {6} Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. {7} А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; {8} Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. {9} Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; {10} Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; {11} Хлеб наш насущный дай нам на сей день; {12} И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; {13} И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. {14} Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; {15} А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешении ваших. {16} Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. {17} А ты, когда постишься, помажь голову твою в умой лице твое, {18} Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. {19} Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; {20} Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут; {21} Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. {22} Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; {23} Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? {24} Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне[41]. {25} Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? {26} Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? {27} Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? {28} И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; {29} Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; {30} Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! {31} Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» {32} Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. {33} Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. {34} Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

 

ГЛАВА 7

{1} Не судите, да не судимы будете; {2} Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. {3} И что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? {4} Или, как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучек из глаза твоего»; а вот, в твоем глазе бревно? {5} Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего. {6} Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. {7} Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; {8} Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. {9} Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? {10} И когда попросят рыбы, подал бы ему змею? {11} Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благое давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. {12} Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки. {13} Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; {14} Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. {15} Берегитесь  лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: {16} По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? {17} Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит в плоды худые: {18} Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. {19} Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. {20} Итак по плодам их узнаете их. {21} Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. {22} Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» {23} И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». {24} Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; {25} И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне. {26} А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; {27} И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. {28} И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, {29} Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.

 

ГЛАВА 8

{1} Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. {2} И вот, подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. {3} Иисус, простерши руку, коснулся его в сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. {4} И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им. {5} Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: {6} Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. {7} Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. {8} Сотник же отвечая сказал: Господи! я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; {9} Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. {10} Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры[42]. {11} Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком н Иаковом в Царстве Небесном; {12} А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. {13} И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. {14} Пришед в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, {15} И коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. {16} Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, {17} Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни». {18} Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел (ученикам) отплыть на другую сторону. {19} Тогда одни книжник подошед сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. {20} И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. {21} Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти в похоронить отца моего. {22} Но Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. {23} И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. {24} И вот, сделалось великое волнение на море, так-что лодка покрывалась волнами; а Он спал. {25} Тогда ученики Его, подошедши к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас: погибаем. {26} И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. {27} Люди же удивляясь говорили: кто Этот, что и ветры и море повинуются Ему? {28} И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую. Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов[43], весьма свирепые, так-что никто не смел проходить тем путем. {29} И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. {30} Вдали же от них паслось большое стадо свиней. {31} И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли вас в стадо свиней. {32} И Он сказал им: идите. И они вышедши пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. {33} Пастухи же побежали и, пришедши в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. {34} И вот, весь город вышел на встречу Иисусу и, увидевши Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

 

ГЛАВА 9

{1} Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. {2} И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. {3} При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. {4} Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? {5} Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? {6} Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. {7} И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. {8} Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам. {9} Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. {10} И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. {11} Увидевши это, фарисеи сказала ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? {12} Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; {13} Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. {14} Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? {15} И сказал им Иисус; могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. {16} И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленной ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. {17} Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое[44]. {18} Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. {19} И встав Иисус пошел за ним, и ученики Его. {20} И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подошедши сзади, прикоснулась к краю одежды Его; {21} Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. {22} Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. {23} И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, {24} Сказал им: выйдите вон; ибо не умерла девица, но спит, И смеялись над Ним. {25} Когда же народ был выслан, Он вошед взял ее за руку, и девица встала. {26} И разнесся слух о сем по всей земле той. {27} Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, Сын Давидов! {28} Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! {29} Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. {30} И открылись глаза их. И Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. {31} А они вышедши разгласили о Нем по всей земле той. {32} Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. {33} И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ удивляясь говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. {34} А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. {35} И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. {36} Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. {37} Тогда говорит ученикам Своим; жатвы много, а делателей мало; {38} Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

 

ГЛАВА 10

{1} И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. {2} Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, {3} Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, {4} Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. {5} Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; {6} А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; {7} Ходя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; {8} Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. {9} Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, {10} Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания. {11} В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; {12} А входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»; {13} И если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. {14} А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, оттрясите прах от ног ваших; {15} Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. {16} Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, в просты, как голуби. {17} Острегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас. {18} И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства пред ними и язычниками. {19} Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать; {20} Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. {21} Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их; {22} И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же да конца спасется. {23} Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий. {24} Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: {25} Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? {26} Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. {27} Что говорю вам в темноте, говорите при свете: и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. {28} И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. {29} Не две ли малые птицы продаются за ассарий[45]? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; {30} У вас же и волосы на голове все сочтены: {31} Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. {32} Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; {33} А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. {34} Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; {35} Ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. {36} И враги человеку – домашние его. {37} Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; {38} И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. {39} Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу своию ради Меня сбережет ее. {40} Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; {41} Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. {42} И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

 

ГЛАВА 11

{1} И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их. {2} Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих {3} Сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? {4} И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: {5} Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; {6} И блажен, кто не соблазнится о Мне. {7} Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? {8} Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. {9} Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. {10} Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». {11} Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал, больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. {12} От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его; {13} Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. {14} И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. {15} Кто имеет уши слышать, да слышит! {16} Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, {17} Говорят: «мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали»[46]. {18} Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: «в нем бес». {19} Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И оправдана премудрость чадами[47] ее. {20} Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись. {21} Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище[48] и пепле покаялись; {22} Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам, {23} И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он остявался бы до сего дня. {24} Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе. {25} В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; {26} Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. {27} Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. {28} Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; {29} Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; {30} Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

 

ГЛАВА 12

{1} В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. {2} Фарисеи, увидевши это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. {3} Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? {4} Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? {5} Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? {6} Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; {7} Если бы вы знали, чти значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных: {8} Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. {9} И отошед оттуда, вошел Он в синагогу их. {10} И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? {11} Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? {12} Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. {13} Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул; и стала она здорова, как другая. {14} Фарисеи же вышедши имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус узнав удалился оттуда. {15} И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех {16} И запретил им объявлять о Нем, {17} Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: {18} «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал. Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; {19} Не воспрекословит, ни возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; {20} Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; {21} И на имя Его будут уповать народы». {22} Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так-что слепой и немой стал и говорить и видеть. {23} И дивился весь народ н говорил: не Сей ли Христос, Сын Давидов? {24} Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. {25} Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. {26} И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? {27} И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. {28} Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. {29} Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. {30} Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. {31} Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам; {32} Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. {33} Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду. {34} Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. {35} Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а злой человек из злого сокровища выносит злое. {36} Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: {37} Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься. {38} Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. {39} Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; {40} Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. {41} Ниневитяне восстанут на суд с родом сим[49] и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Ионивой; и вот, здесь больше Ионы. {42} Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. {43} Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; {44} Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И пришед находит его незанятым, выметенным и убранным; {45} Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. {46} Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. {47} И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. {48} Он же сказал в ответ говорившему: кто матерь Моя, кто братья Мои? {49} И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; {50} Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь.

 

ГЛАВА 13

{1} Вышед же в день тот из дома, Иисус сел у моря. {2} И собралось к Нему множество народа, так-что Он вошел в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу. {3} И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; {4} И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетела птицы и поклевали то; {5} Иное упало на мести каменистые, где не много было земля, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; {6} Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло; {7} Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; {8} Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. {9} Кто имеет уши слышать, да слышит! {10} И приступивши ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? {11} Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано; {12} Ибо, кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; {13} Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; {14} И сбывается над ними пророчество Исаин, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите; {15} Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». {16} Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат; {17} Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, чти вы слышите, и не слышали. {18} Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: {19} Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. {20} А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; {21} Но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. {22} А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. {23} Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так-что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. {24} Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; {25} Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; {26} Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. {27} Пришедши же рабы домовладыки сказали ему: господин не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? {28} Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? {29} Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; {30} Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою. {31} Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, {32} Которое, хотя меньше всех семян, но, когда выростет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так-что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. {33} Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взявши положила в три меры муки, доколе не вскисло все. {34} Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, {35} Да сбудется реченное чрез пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира». {36} Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И приступивши к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. {37} Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; {38} Поле есть мир; доброе семя, это – сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; {39} Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. {40} Посему, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: {41} Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие {42} И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; {43} Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! {44} Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет и покупает поле то. {45} Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, {46} Который, нашед одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. {47} Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море н захватившему рыб всякого рода, {48} Который, когда наполнился, вытащили на берег и севши хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. {49} Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных {50} И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. {51} И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи! {52} Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. {53} И когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. {54} И пришед в отечество Свое, учил их в синагоге их, так-что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? {55} Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон и Иуда? {56} И сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это? {57} И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. {58} И не совершил там многих чудес по неверию их.

 

ГЛАВА 14

{1} В то время Ирод четвертовластник[50] услышал молву об Иисусе {2} И сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. {3} Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего; {4} Потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее. {5} И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. {6} Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала пред собранием и угодила Ироду; {7} Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. {8} Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. {9} И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, {10} И послал отсечь Иоанну голову в темнице. {11} И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей. {12} Ученики же его пришедши взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу. {13} И услышав Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. {14} И вышед Иисус увидел множество людей и сжалился над ними и исцелил больных их. {15} Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. {16} Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. {17} Они же говорят Ему: у вас здесь только пять хлебов и две рыбы. {18} Он сказал: принесите их Мне сюда. {19} И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики – народу. {20} И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; {21} А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин н детей. {22} И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку, отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. {23} И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. {24} А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. {25} В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. {26} И ученики, увидевши Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. {27} Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. {28} Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. {29} Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу; {30} Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. {31} Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? {32} И когда вошли они в лодку, ветер утих. {33} Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. {34} И переправившись прибыла в землю Геннисаретскую. {35} Жители того места, узнавши Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, {36} И просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.

 

ГЛАВА 15

{1} Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: {2} Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. {3} Он же сказал в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? {4} Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрет». {5} А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: «дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался», {6} Тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. {7} Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: {8} «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; {9} Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». {10} И призвав парод, сказал им: слушайте и разумейте: {11} Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека. {12} Тогда ученики Его приступивши сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились? {13} Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; {14} Оставьте их, они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. {15} Петр же отвечая сказал Ему: изъясни нам притчу сию. {16} Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? {17} Еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергнется вон? {18} А исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека; {19} Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: {20} Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека. {21} И вышед оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. {22} И вот, женщина Хананеянка, вышедши из тех мест, кричала  Ему:  помилуй  меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. {23} Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его приступивши просили Его: отпусти ее, потому что кричит за вами. {24} Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. {25} А она подошедши кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. {26} Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам. {27} Она сказала: так. Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. {28} Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час. {29} Перешед оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. {30} И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; {31} Так-что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева. {32} Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их не евшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. {33} И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? {34} Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. {35} Тогда велел народу возлечь на землю {36} И, взяв семь хлебов в рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики – народу. {37} И ели все, насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных; {38} А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей. {39} И отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.

 

ГЛАВА 16

{1} И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. {2} Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: «будет вёдро[51], потому что небо красно»; {3} И поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете? {4} Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, а знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И оставив их, отошел. {5} Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов. {6} Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. {7} Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли. {8} Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? {9} Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? {10} Ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? {11} Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской? {12} Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского. {13} Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? {14} Они сказали: один за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков. {15} Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? {16} Симон же Петр отвечая сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. {17} Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионии, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; {18} И Я говорю тебе: ты – Петр[52], и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют се; {19} И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. {29} Тогда (Иисус) запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. {21} С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. {22} И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! {23} Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. {24} Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; {25} Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; {26} Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? {27} Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его; {28} Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

 

ГЛАВА 17

{1} По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, {2} И преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет. {3} И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. {4} При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. {5} Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. {6} И услышавши ученики пали на лица свои и очень испугались. {7} Но Иисус приступив коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. {8} Возведши же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. {9} И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. {10} И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? {11} Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; {12} Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. {13} Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе. {14} Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колена, {15} Сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду; {16} Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. {17} Иисус же отвечая сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. {18} И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. {19} Тогда ученики, приступивши к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? {20} Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; {21} Сей же род изгоняется только молитвою и постом. {22} Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, {23} И убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились. {24} Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм[53] и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? {25} Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? {26} Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; {27} Но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и, открыв у ней рот, найдешь статир[54]; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

 

ГЛАВА 18

{1} В то время ученики приступили к Иисусу н сказали: кто больше в Царстве Небесном? {2} Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них {3} И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; {4} Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; {5} И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; {6} А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. {7} Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит. {8} Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; {9} И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. {10} Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. {11} Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. {12} Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? {13} И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти не заблудившихся. {14} Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. {15} Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; {16} Если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. {17} Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. {18} Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. {19} Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. {20} Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. {21} Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? {22} Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз. {23} Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. {24} Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; {25} А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить. {26} Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу». {27} Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. {28} Раб же тот вышед нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». {29} Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и все отдам тебе». {30} Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. {31} Товарищи его, видевши происшедшее, очень огорчились и пришедши рассказали государю своему все бывшее. {32} Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; {33} Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» {34} И разгневавшись государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. {35} Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

 

ГЛАВА 19

{1} Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, за Иорданскою стороною. {2} За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там. {3} И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? {4} Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? {5} И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, {6} Так-что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. {7} Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? {8} Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так; {9} Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. {10} Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. {11} Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано; {12} Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. {13} Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. {14} Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. {15} И возложив на них руки, пошел оттуда. {16} И вот, некто подошед сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? {17} Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. {18} Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; {19} Почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. {20} Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? {21} Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. {22} Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. {23} Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; {24} И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. {25} Услышавши это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? {26} А Иисус воззрев сказал им: человекам это невозможно. Богу же все возможно. {27} Тогда Петр отвечая сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? {28} Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии[55], когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых; {29} И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имена Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную; {30} Многие же будут первые последними, и последние первыми.

 

ГЛАВА 20

 {1} Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой {2} И, договорившись с работниками по динарию за день, послал их в виноградник свой. {3} Вышед около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, {4} И им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. {5} Опять вышед около шестого и девятого часа, сделал то же. {6} Наконец, вышед около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? {7} Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. {8} Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. {9} И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. {10} Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию; {11} И получивши стали роптать на хозяина дома {12} И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. {13} Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? {14} Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; {15} Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр? {16} Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных. {17} И восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних и сказал им: {18} Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; {19} И предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. {20} Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. {21} Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. {22} Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите; можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. {23} И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим. {24} Услышавши сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. {25} Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; {26} Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; {27} И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; {28} Так-как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. {29} И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. {30} И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышавши, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! {31} Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! {32} Иисус остановившись подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? {33} Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. {34} Иисус же умилосердившись прикоснулся к глазам их; в тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.

 

ГЛАВА 21

{1} И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, {2} Сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши приведите ко Мне; {3} И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. {4} Все же сие было, да сбудется реченное чрез пророка, который говорит: {5} «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной». {6} Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: {7} Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. {8} Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; {9} Народ же, предшествовавший и сопровождавший восклицал: осанна[56] Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! {10} И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорили: кто Сей? {11} Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. {12} И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, {13} И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется»; а вы сделали его вертепом разбойников. {14} И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. {15} Видевши же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «осанна Сыну Давидову!», вознегодовали {16} И сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»? {17} И оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь. {18} Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; {19} И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не нашед на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. {20} Увидевши это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? {21} Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но, если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», – будет; {22} И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. {23} И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа в сказали: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? {24} Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; {25} Крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» {26} А если сказать: «от человеков», – боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. {27} И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю. {28} А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подошед к первому, сказал: сын! пойди, сегодня работай в винограднике моем. {29} Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись, пошел. {30} И подошед к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь»; и не пошел. {31} Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие; {32} Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видевши это, не раскаялись после, чтобы поверить ему. {33} Выслушайте другую притчу. Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в ней точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. {34} Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; {35} Виноградари, схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. {36} Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. {37} Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. {38} Но виноградари, увидевши сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. {39} И схвативши его, вывели вон из виноградника и убили. {40} Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? {41} Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. {42} Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших»? {43} Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; {44} И тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит. {45} И слышавши притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, {46} И старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка.

 

ГЛАВА 22

{1} Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: {2} Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего {3} И послал рабов своих звать званных на брачный пир; и не хотели придти. {4} Опять послал других рабов, сказав: скажите званным: «вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир». {5} Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; {6} Прочие же, схвативши рабов его, оскорбили и убили их. {7} Услышав о сем, царь разгневался и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. {8} Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званные не были достойны; {9} Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. {10} И рабы те, вышедши на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. {11} Царь, вошед посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, {12} И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. {13} Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач в скрежет зубов; {14} Ибо много званных, и мало избранных. {15} Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. {16} И посылают к Нему учеников своих с иродианами[57], говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; {17} Итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? {18} Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? {19} Покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. {20} И говорит им: чье это изображение и надпись? {21} Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. {22} Услышавши это, они удивились и, оставивши Его, ушли. {23} В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: {24} Учитель! Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему». {25} Было у нас семь братьев: первый женившись умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; {26} Подобно и вторый, и третий, даже до седьмого; {27} После же всех умерла и жена. {28} Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. {29} Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией; {30} Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. {31} А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: {32} «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мертвых, но живых. {33} И слышав народ дивился учению Его. {34} А фарисеи, услышавши, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. {35} И один из них, законник[58], искушая Его, спросил, говоря: {36} Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? {37} Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: {38} Сия есть первая и наибольшая заповедь; {39} Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; {40} На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. {41} Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: {42} Что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. {43} Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: {44} «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»? {45} Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? {46} И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

 

ГЛАВА 23

{1} Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим {2} И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; {3} Итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: {4} Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; {5} Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища[59] свои и увеличивают воскрилия одежд своих; {6} Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах {7} И приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «учитель! учитель!» {8} А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; {9} И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; {10} И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. {11} Больший из вас да будет вам слуга: {12} Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. {13} Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. {14} Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. {15} Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. {16} Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего; а если кто поклянется золотом храма, то повинен». {17} Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? {18} Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего; если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен». {19} Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? {20} Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; {21} И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; {22} И клянущийся небом клянется престолом Божиим и Сидящим на нем. {23} Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. {24} Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! {25} Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. {26} Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. {27} Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; {28} Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. {29} Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, {30} И говорите: «если бы мы были во дни отцов ваших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; {31} Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; {32} Дополняйте же меру отцов ваших. {33} Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? {34} Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; {35} Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. {36} Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. {37} Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! {38} Се, оставляется вам дом ваш пуст. {39} Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликните: «благословен Грядый во имя Господне!»

 

ГЛАВА 24

{1} И вышед Иисус шел от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. {2} Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. {3} Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? {4} Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; {5} Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. {6} Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец: {7} Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; {8} Все же это начало болезней. {9} Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. {10} И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; {11} И многие лжепророки восстанут и прельстят многих; {12} И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; {13} Претерпевший же до конца спасется. {14} И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. {15} Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – {16} Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; {17} И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; {18} И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. {19} Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! {20} Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою, или и в субботу; {21} Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. {22} И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. {23} Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Христос», или «там», – не верьте; {24} Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. {25} Вот, Я наперед сказал вам. {26} Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; {27} Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; {28} Ибо, где будет труп, там соберутся орлы. {29} И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; {30} Тогда явится  знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою в славою великою; {31} И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. {32} От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; {33} Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. {34} Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; {35} Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. {36} О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; {37} Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: {38} Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, {39} И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого; {40} Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; {41} Две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. {42} Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. {43} Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. {44} Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. {45} Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? {46} Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так; {47} Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. {48} Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», {49} И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, – {50} То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, {51} И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов.

 

ГЛАВА 25

{1} Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли на встречу жениху; {2} Из них пять было мудрых и пять неразумных; {3} Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла; {4} Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих; {5} И как жених замедлил, то задремали все и уснули. {6} Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите на встречу ему». {7} Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. {8} Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». {9} А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». {10} Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. {11} После приходят и прочие девы и говорят: «господи! господи! отвори нам». {12} Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». {13} Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. {14} Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: {15} И одному дал он пять талантов[60], другому два, иному один, каждому по его силе: и тотчас отправился. {16} Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; {17} Точно также и получивший два таланта приобрел другие два; {18} Получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. {19} По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. {20} И подошед получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». {21} Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». {22} Подошел также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». {23} Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». {24} Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; {25} И убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». {26} Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; {27} Посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью; {28} Итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, {29} Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; {30} А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! {31} Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, {32} И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; {33} И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. {34} Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: {35} Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; {36} Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». {37} Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? {38} Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? {39} Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» {40} И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так-как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». {41} Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: {42} Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; {43} Был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». {44} Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» {45} Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так-как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». {46} И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

 

ГЛАВА 26

{1} Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим: {2} Вы знаете, что чрез два дня будет Пасха[61], и Сын Человеческий предан будет на распятие. {3} Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, {4} И положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; {5} Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. {6} Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, {7} Приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. {8} Увидевши это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? {9} Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. {10} Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня; {11} Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; {12} Возливши миро сие на Тело Мое, она приготовила Меня к погребению; {13} Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. {14} Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам {15} И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; {16} И с того времени он искал удобного случая предать Его. {17} В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху[62]? {18} Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими». {19} Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. {20} Когда же настал вечер. Он возлег с двенадцатью учениками; {21} И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. {22} Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? {23} Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; {24} Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. {25} При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви[63]? Иисус говорит ему: ты сказал. {26} И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. {27} И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее {28} Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. {29} Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. {30} И воспевши пошли на гору Елеонскую. {31} Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы стада»; {92} По воскресении же Моем предварю вас в Галилее. {33} Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. {34} Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в «ту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. {35} Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики. {36} Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. {37} И взяв с Собою Петра н обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. {38} Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. {39} И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. {40} И приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? {41} Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. {42} Еще, отошед в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. {43} И пришед находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. {44} И оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. {45} Тогда приходит к ученикам Своим в говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; {46} Встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня. {47} И когда еще говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. {48} Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. {49} И тотчас подошед к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. {50} Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. {51} И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. {52} Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут; {53} Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? {54} Как же сбудутся Писания, что так должно быть? {55} В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. {66} Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставивши Его, бежали. {57} А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. {58} Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и вошед внутрь, сел со служителями,  чтобы  видеть конец. {59} Первосвященники и старейшины и весь синедрион[64] искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, {60} И не находили; и хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля {61} И сказали: Он говорил: «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его». {62} И встав первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? {63} Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? {64} Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. {65} Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! {66} Как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. {67} Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам {68} И говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? {69} Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. {70} Но он отрекся пред всеми, сказав; не знаю, что ты говоришь. {71} Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. {72} И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. {73} Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. {74} Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. {75} И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И вышед вон, плакал горько.

 

ГЛАВА 27

{1} Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; {2} И связавши Его, отвели и предали Его Понтию Пилату[65], правителю. {3} Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, {4} Говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. {5} И бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. {6} Первосвященники, взявши сребренники, сказали: не позволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. {7} Сделавши же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; {8} Посему и называется земля та «землею крови» до сего дня. {9} Тогда сбылось реченное чрез пророка Иеремию, который говорит: «и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, {10} И дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь». {11} Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. {12} И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. {13} Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? {14} И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. {15} На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. {16} Был тогда у них известный узник, называемый Варавва. {17} Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? {18} Ибо знал, что предали Его из зависти. {19} Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него. {20} Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. {21} Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтоб я отпустил вам? Они сказали: Варавву. {22} Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят! {23} Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! {24} Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. {25} И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. {26} Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса бив предал на распятие. {27} Тогда воины правителя, взявши Иисуса в преторию[66], собрали на Него весь полк {28} И, раздевши Его, надели на Него багряницу; {29} И, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! {30} И плевали на Него и, взявши трость, били Его по голове. {31} И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. {32} Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. {33} И пришедши на место, называемое Голгофа, что значит: «лобное место», {34} Дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. {35} Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; {36} И, сидя, стерегли Его там. {37} И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. {38} Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. {39} Проходящие же злословили Его, кивая головами своими {40} И говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. {41} Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: {42} Других спасал, а Себя Самого не может спасти! если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; {43} Уповал на Бога: пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. {44} Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. {45} От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого. {46} А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? {47} Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. {48} И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить. {49} А другие говорили: постой; посмотрим, придет ли Илия спасти Его. {60} Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. {51} И вот, завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу; и земля потряслась; и камни расселись; {52} И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, {53} И, вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. {54} Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий. {55} Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; {56} Между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова в Иосии, и мать сыновей Зеведеевых. {57} Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; {58} Он, пришел к Пилату, просил Тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать Тело. {59} И взяв Тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею[67] {60} И положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. {61} Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба. {62} На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату {63} И говорили: господин! мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: «после трех дней воскресну»; {64} Итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтоб ученики Его, пришедши ночью, не украли Его и не сказали народу: «воскрес из мертвых»; и будет последний обман хуже первого. {65} Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. {66} Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.

 

ГЛАВА 28

{1} По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. {2} И вот, сделалось великое землетрясение: ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; {3} Вид его был как молния, и одежда его бела как снег. {4} Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет в стали как мертвые, {5} Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; {6} Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, {7} И пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее: там Его увидите; вот, я сказал вам. {8} И вышедши поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его, {9} Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. {10} Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. {11} Когда же они шли, то некоторые из стражи, вошедши в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. {12} И сии, собравшись со старейшинами и сделавши совещание, довольно денег дали воинам {13} И сказали: скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали; {14} И если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его и вас от неприятности избавим. {15} Они, взявши деньги, поступили, как научены были. И пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня. {16} Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, {17} И, увидевши Его, поклонились Ему; а иные усумнились. {18} И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: {19} Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, {20} Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

 

ПОСЛАНИЕ  К  РИМЛЯНАМ  СВЯТОГО  АПОСТОЛА  ПАВЛА[68]

 

ГЛАВА 5

{1} Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, {2} Чрез Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. {3} И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, {4} От терпения опытность, от опытности надежда. . {5} А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца ваши Духом Святым, данным нам. {6} Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. {7} Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. {8} Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. {9} Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. {10} Ибо, если, будучи врагами, мы примирялись с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его; {11} И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. {12} Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. {13} Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. {14} Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. {15} Но дар благодати не как преступление. Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. {16} И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению, а дар благодати к оправданию от многих преступлений. {17} Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. {18} Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. {19} Ибо, как непослушанием одного  человека  сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. {20} Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, {21} Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

 

ГЛАВА 6

{1} Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. {2} Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? {3} Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? {4} Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. {5} Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены в подобием воскресения, {6} Зная то, что ветхий ваш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; {7} Ибо умерший освободился от греха. {8} Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, {9} Зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. {10} Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живет, то живет для Бога. {11} Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. {12} Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; {13} И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в оружия праведности. {14} Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию. {15} Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Никак. {16} Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? {17} Благодарение Богу, что вы, бывши прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. {18} Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. {19} Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. {20} Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. {21} Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть. {22} Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. {23} Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

 

ГЛАВА 7

{1} Разве вы не знаете, братия, – ибо говорю знающим закон, – что закон имеет власть над человеком, пока он жив? {2} Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. {3} Посему, если при живом уже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона и не будет прелюбодейцею, вышедши за другого мужа. {4} Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым, чтобы принадлежать другому. Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. {5} Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; {6} Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить (Богу) в обновлении духа, а не по ветхой букве. {7} Что же скажем? неужели от закона грех? Никак; но я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай». {8} Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание; ибо без закона грех мертв. {9} Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, {10} А я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, {11} Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. {12} Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. {13} Итак неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так-что грех становится крайне грешен посредством заповеди. {14} Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. {15} Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что точу, а что ненавижу, то делаю. {16} Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр. {17} А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. {18} Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. {19} Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. {20} Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. {21} Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. {22} Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; {23} Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. {24} Бедный я человек! по избавит меня от сего тела смерти? {25} Благодарю Бога (моего) Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом (моим) служу закону Божию, а плотию закону греха.

 

ГЛАВА 8

{1} Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, {2} Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. {3} Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, {4} Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. {5} Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. {6} Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, {7} Потому что плотские помышления суть вражда против Бога: ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. {8} Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. {9} Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. {10} А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. {11} Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. {12} Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; {13} Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. {14} Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии; {15} Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва[69], Отче!» {16} Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. {17} А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. {18} Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. {19} Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, – {20} Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), – в надежде, {21} Что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. {22} Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; {23} И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. {24} Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться? {25} Но когда надеемся того, чего не видим тогда ожидаем в терпении. {26} Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. {27} Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. {28} Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; {29} Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; {30} А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. {31} Что же сказать на это? Если Бог за вас, кто против нас? {32} Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? {33} Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. {34} Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. {35} Кто отлучит вас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: {36} «За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание». {37} Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. {38} Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, {39} Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

 

ПЕРВОЕ  ПОСЛАНИЕ  К  КОРИНФЯНАМ  СВЯТОГО  АПОСТОЛА  ПАВЛА

 

ГЛАВА 13

{1} Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал[70] звучащий. {2} Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. {3} И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы. {4} Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, {5} Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, {6} Не радуется неправде, а сорадуется истине; {7} Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. {8} Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. {9} Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; {10} Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. {11} Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. {12} Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. {13} А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.



[1] <Книги Бытие и Исход – две первые книги Библии – являются составной частью Моисеева Пятикнижия. В Пятикнижие излагается закон (завет), данный Богом человеку. Поэтому оно образует идейный фундамент всего Ветхого Завета. Религиозная традиция приписывает авторство большинства текстов Пятикнижия самому Моисею. Вероятный временной диапазон появления этих текстов: конец II – перв. половина I тысячелетия до н.э.>

[2] <Видимо, речь идет о двух первоначалах мироздания – духовном (небо) и материальном (земля). Духовное начало представлялось царством ангелов.>

[3] <Материальный мир представлял собой неоформленную хаотичную массу – первичную воду.>

[4] <Здесь твердь – видимый небесный свод, держащий звезды.>

[5] <Небесный свод разделил материальный хаос на две области. В одной будет находится планета Земля, в другой – остальная Вселенная.> 

[6] <В первой главе уже упоминалось о создании человека. Здесь же дается более подробный рассказ.>

[7] <Ева – от еврейского Хавва – жизнь.>

[8] <Видимо, еще до убийства Авеля Каин женился на одной из своих сестер, о которых в Библии впрямую ничего не упоминается.>

[9] <...призывать имя Господа... – поклоняться Богу>

[10] <Сыны Божии – видимо, благочестивые потомки Сифа.>

[11] < ...дочерей человеческих... – видимо, представительниц грешного рода Каина.>

[12] <Такой срок Бог дал людям для исправления.>

[13] <Бог дает запрет на употребление крови животных, аргументируя тем, что в крови находится душа.>

[14] <Выйдя из гористой местности Армении, потомки Ноя поселились в Месопотамии (на месте будущего Вавилона).>

[15] <В Месопотамии в верховьях Евфрата.>

[16] <Лот – племянник Аврама.>

[17] <В Палестину.>

[18] <Искушал – испытывал.>

[19] Иегова-ире – Господь усмотрит.

[20] <Израиль – народ, происшедший от Израиля (Иакова).>

[21] <Аарон – брат Моисея.>

[22] <Кумир – идол, изваяние.>

[23] Т. е. перед судьями.

[24] <Вено – приданое.>

[25] <В жертву Богу приносились хлеб («начатки гумна») и виноград («начатки точила»), а Бог отдавал их священникам для пропитания.>

[26] <Первого мальчика в семье евреи посвящали Богу.>

[27] <Эта книга Ветхого Завета появилась, вероятно, в середине I тысячелетия до н.э. Она передает рассуждения израильско-иудейского царя Соломона, жившего в X веке до н.э. и славившегося необычайной мудростью. Он скрывается за псевдонимом Екклесиаст.>

[28] <Эта и следующие книги Библии входят в Новый Завет. Евангелие в переводе с греческого – благовествование. Оно содержит повествование о жизни и проповедях Иисуса Христа. В Новом Завете таких повествований четыре. Они образуют идейную основу Нового Завета. Данное Евангелие написано одним из ближайших учеников Христа – Матфеем в середине I века н.э.>

[29] <Т. е. потомок Давида – израильского царя.>

[30] <Иудея – область в Южной Палестине. На ее территории некогда существовало Иудейское царство со столицей в Иерусалиме. С середины I в. до. н. э. Иудея находится под покровительством Рима, но сохраняет относительную самостоятельность и управляется своим царем. С начала I в. н. э. – провинция Рима.>

[31] Волхвы – мудрецы.

[32] <Книжники – класс лиц, посвятивших себя изачению и истолкованию Иудейского закона.>

[33] <Галилея – область в Северной Палестине.>

[34] <Фарисеи – представители религиозного течения иудаизма, существовавшего в Иудее на рубеже старой и новой эры. Развивали идею о загробной жизни. Настаивали на строгом соблюдении предписаний религии, отличались показным благочестием.>

[35] <Саддукеи – представители религиозно-политического объединения высших слоев жречества в Иудее на рубеже старой и новой эры. Противостояли новым идеям в иудаизме, в частности – идее загробной жизни.>

[36] Которою веют хлеб.

[37] <Взалкать – сильно захотеть (устар.)>

[38] Пустой человек.

[39] Верховное судилище.

[40] <Мытари – сборщики налогов.>

[41] Богатству.

[42] <Сотник был язычником, а не иудеем, и тем ценнее еге обращение к Христу.>

[43] Из пещер, где погребали.

[44] <Смысл притч об одеждах и мехах, по-видимому, следующий. Новая вера (в Христа) требует и нового отношения к посту.>

[45] Мелкая монета.

[46] <Иисус, видимо, хочет сказать, что нет согласованности между людьми и мнения их переменчивы.>

[47] <Т.е. делами.>

[48] <Вретище – грубая одежда.>

[49] <Т. е. с книжниками и фарисеями.>

[50] <Речь идет об Ироде Антипе, сыне Ирода – царя Иудеи, избившего младенцев в Вифлееме. Ирод Антипа правил Галилеей.>

[51] <Вёдро – летняя сухая и ясная погода.>

[52] Камень.

[53] Две драхмы – определенная дань на храм.

[54] Четыре драхмы.

[55] <В обновленном бытии.>

[56] Спасение.

[57] <Иродиане – члены иудейской партии, преданной дому Ирода.>

[58] <То же, что книжник.>

[59] Повязки на лбу и на руках со словами из закона.

[60] Вес серебра.

[61] <Пасха – праздник, посвященный исходу евреев из Египта.>

[62] <Праздничное блюдо.>

[63] <Равви – учитель.>

[64] Верховное судилище.

[65] <Понтий Пилат – римский правитель (прокуратор) Иудеи.>

[66] <Претория – резиденция Пилата.>

[67] Полотном.

[68] <Этот и следующий текст написаны в жанре послания. В I веке н.э. христианство распространялось по Римской империи. В разных ее частях (в т.ч. в Риме и в Коринфе) образовывались христианские общины. В своих посланиях (письмах) этим общинам апостолы (ученики Христа) растолковывали христианскую идею. В Новый Завет включены четырнадцать посланий апостола Павла. Главы двух из них представлены в хрестоматии.>

[69] <Авва –отец.>

[70] <Кимвал – древний музыкальный инструмент в виде двух металлических тарелок.>